当秩序、法律不能保证十九世纪美国黑人的自由、人权，杀戮就变成酣畅淋漓的自由，血腥变成匡扶正义的赞歌。由昆汀·塔伦蒂诺执导的电影《被解救的姜戈》，是一部宣传美国价值的优秀影片，黑奴姜戈挣脱奴隶的枷锁，走上了自由之路，而自由从来不是施舍的，是生命的代价，是一代又一代黑奴和有识之士的抗争。
电影以美国十九世纪南北战争、黑人农奴解放运动爆发前两年为背景，主人公姜戈是一名黑人农奴，在被转卖的途中，被德国裔赏金猎人金·舒尔茨解救，成为一名赏金猎人，在金·舒尔茨医生的帮助下，姜戈利用自己的智慧和胆识，成功逃脱危难，并解救出其妻子。
作为被奴役的黑奴，姜戈无疑是不幸的，他和她的妻子遭受了奴隶主的非人虐待；但同时，姜戈又是幸运的，他通过抗争，最终获得了自由。金·舒尔茨医生的言传身教，他把他所代表的美国价值观精确的传递给姜戈，而姜戈去南方庄园解救其妻子的路程中，一路目睹黑人的悲惨遭遇，冥冥之中激发姜戈天然的人善良本性，压抑的愤怒终于爆发，直至这刻，终于明白自由的真谛：没有反抗就没有自由。被奴役的怒火终于自姜戈内心熊熊燃烧，从“被解救”升华到“灵魂的解放”。
《被解救的姜戈》里最触动观众内心的，是部分黑奴数奴性的描绘。首先是那位旁观着奴隶竞技的被宠爱的黑人美女，一副打量姜戈不屑的样子，面对同胞残杀时的无动于衷。接下来是更加穷凶极恶的黑人管家史蒂芬，他深谙黑人脾性，摧残自己的同胞更是心狠手辣。在饭餐那场戏中，史蒂芬如摇尾狗般的阿谀奉承，随声附和显出了骨子里面的奴性，史蒂芬起疑心后，在书房里拿着酒等着主人步入，其安坐的神态和教训的语气，俨然和奴隶主平起平坐。史蒂芬折射人性的最阴暗面，明明是制度受害者，却摇身一变，成了奴隶主助纣为虐的工具，变成主人家最忠诚的走狗，心甘情愿欺榨同胞，到头来误了主子，也送了卿卿性命。
影片中庄园主卡尔文·坎迪关于黑人头盖骨三处凹痕代表奴性的那段理论和纳粹德国的人种优势论没有本质的区别，骨子里是蔑视人类。
美国黑人受奴役、受压迫的历史可以追溯到16世纪美洲沦为欧洲殖民地的时期。16～19世纪，，其中半数以上运入今天的美国境内，主要在南部诸州的棉花、甘蔗种植场和矿山当苦工，深受白人种族主义者的残酷剥削和虐待。终身奴隶，就还得有镇压黑奴和控制黑奴的法规，法规中剥夺了奴隶的一切公民权、司法权和婚姻权。主人可以鞭打奴隶，逃亡者必须送回原主，造反者处以死刑，奴隶受特别法庭审判，奴隶和自由人杂婚所生的子女仍是奴隶，奴隶与奴隶所生的子女当然更是奴隶。据杜波依斯说，“钉十字架、火焚和饿死，都是惩罚奴隶的合法方式”。
自由无价，人权至上。那首跌宕起伏的主题歌《Freedom》：感觉像是全世界的重量压在我肩上，被压垮还是就这么知难而退？面对恐惧我发现了真理，没人告诉你路在何方，但我已走的太远不能回头。我在追寻自由，追寻自由……我付出一切去追寻它。好吧，我在追寻自由，追寻自由……去追寻它会让我付出一切。《I got name》我会象父亲一样永远以此为荣虽然此刻只我一人在追逐他曾经深埋心底的梦想，载我前行吧，在人生路上驰骋……
当姜戈在押送矿山的途中成功逃脱时，并没有作为救世主的姿态去和他的同胞们上一堂关于自由民主的课程，之后再带领他们走上“革命”的道路，而是一走了之。这个片段很是耐人寻味，即：道路是每个人自己的选择，仍然为奴也好，选择自由也罢，命运完全有自己选择。实际上在影片中也都有反抗、顺从和帮凶这三种类型的黑奴，其中大部分选择的是顺从，因为反抗或着是做帮凶都要付出代价。
电影《被解救的姜戈》传递了美国自由价值观，这种自由价值观正是一直以来美国人民所津津乐道的“美国梦”的基石，也将好莱坞英雄、美女的经典故事演绎的淋漓尽致。自由从来不是免费的，智慧、抗争才能创造梦想。黑奴姜戈冲破枷锁获得自由的过程，这个过程恰恰也是美国的白人在美国建国初期反抗英国殖民政府，最终获得自由的过程。在自由、民主、人权的框架下，从白人、黑人到全世界移民到美国的人，成就了一个自由、民主、富强的美国。
姜戈的故事发生在1858年的美国南方，三年之后（1861）南北战争爆发，五年之后（1863）林肯总统颁布废除奴隶制，七年之后南北战争结束，南方废除奴隶制度，黑人作为一个群体，逐渐开始获得自由，教育水平和经济状况获得改善。
在中国，1858年间有天平天国的所谓农民起义、满清政府和俄罗斯的签订的丧权辱国的《瑷珲条约》、第二次鸦片战争等。几千年来数不清的战争和王朝更叠，从一个专制到另一个专制，从一个运动到另一个运动，将中国人折腾得奴性十足、狭隘自私、道德沦丧、信仰缺失。
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