莫言获奖，面对记者说“希望刘晓波能尽早获得自由”，“作家不是为党派服务（BBC）”。我看了他的《生死疲劳》摘要，这是本好书，应该祝贺莫言获诺贝尔文学奖。他表示对批评者的感谢，表态也值得肯定。
莫言获诺奖前，我对他一无所知，没看过他的一本书，也不知道有莫言这个作家。我平日不看中长篇小说，因为太平淡、歌功颂德太多。直到他获奖后，这才知道他是《红高粱》的作者，是全国作家协会副主席，他还抄写过毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》。
获奖后莫言说：看他的书要先看《生死疲劳》，朋友向我介绍了这本书，我看了简介。该书的主角是一个勤劳善良的地主，土改中被枪毙，死后不服，到阎王哪去告状，阎王准他还阳，但是转生为驴，到原来雇农家服劳役，他还是不服，于是陆续托生为、牛、马、猪等动物，时间跨度56年，跨越土改、合作化、文革、“改革开放”。最后他还是不服，造反跑到荒岛上寻求自由。
网上看到了《蛙》的简介，背景是计划生育，主角是个妇产科大夫，原本很受人欢迎，后来负责计划生育，人见人嫌。我对这两本书都很感兴趣，因为我正想写些关于土改、合作化和计划生育的文章。
对莫言获奖，及一些争论，我有以下几点看法：
（一） 关于体制内作家
中国作家在国内发表作品，并以此养家糊口，必须遵守党的规则，如果离开了框架就没有生路。莫言在体制内发表著作，敢于挑战土改、合作化、公社化、文革，敢于曲笔为地主鸣冤、敢于用文艺的形式挑战计划生育，真实地描写在这些运动中的人物形象，并通过这些人物的形象和诉说，启发人们的思考。其意义是重大，非同凡响。
通过当局的严密监控，应用必要的策略，将著作在2006年公开出版，说明作者花了很多心计，写出来的是一本现实主义的难得的好作品。
（二） 作品是评奖的基本依据
在瑞典评选诺贝尔文学奖，那里是民主国家，有充分的出版和言论自由。他们的评奖不需要对作家进行政治审查，不看出身家庭、党派。文学作品的好坏评价，主要是看读者的反应和喜好，在时代变革之中，还要看他是否启发了人们的思想，是否激发了人们追求正义，捍卫权利的冲动和勇气。美国19世纪出版的小说《汤姆叔叔的小屋》曾在美国解放黑奴运动中，起过巨大的鼓动作用。被称为“震撼世界的巨著”。
莫言的《生死疲劳》和《蛙》是否能促使人们反思历史？启发变革的思想，推动政治变革呢？我们可以拭目以待。
（三） 中国的文艺灾难和复兴
中国文艺在过去一百年中曾经走过非常曲折的道路。1949年前，在“国统区”文艺创作比较自由，曾经出现过一批大师，也有些传世作品。而在当时的 “解放区”中，由于毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的指引，出现了一批宣扬阶级仇恨的文艺作品。最有代表性的是“白毛女”，不但成文，而且搬上舞台。“白毛女”的演出推动了残暴土改，鼓动解放军战士带着阶级仇恨上战场，这是中共在内战中取胜的根本原因之一。为1949年“新中国”的建立，奠定了基础。
1949年之后毛泽东的《讲话》，在大陆成了改造文艺界的圭臬，随后出现了像高玉宝的《半夜鸡叫》等一大批丑化地主的文艺作品。1957年，更把很多文艺界人士打成右派，一批揭露社会黑暗面的作品被定为“反党作品”，此后文艺作品必须“以阶级斗争为纲”宣扬“阶级仇恨”，“文革”中更达到无以复加的程度。
1976年毛泽东去世，四人帮被逮捕，并开始了对他们的批判，随后文革结束。
80年代，在胡耀邦和赵紫阳任总书记和总理期间，推行改革开放，文艺界出现了一个“小阳春”，发表了《芙蓉镇》等一批优秀的文艺作品和电影，最后随着1989年学生运动遭镇压，文艺界再次遭遇寒流，一部分鼓动思想解放的文艺作品，被批为“伤痕文学”，直到进入21世纪才稍有好转。
（四）呼唤中国的文艺复兴
莫言的《生死疲劳》和《蛙》，其内容涉及关系国计民生的重大问题。其中很多写实，揭露多于歌颂，写黑暗多于写光明。莫言获奖是否会为中国二十一世界的文艺复兴吹响号角呢？不久是否会出现一大批写真实揭黑暗，讴歌光明还历史真面目的文艺作品呢？人们渴望着中国的文艺复兴早日实现，人们盼望着大批明星人物登台表演。希望莫言先生起个带头雁的作用。
（五）莫言要大胆往前行。
对莫言先生获奖应该表示祝贺，我希望体制内出现更多敢言、敢写的作家。莫言先生获奖，使他有了资本，其资本不单是七百万奖金，重要的是取得的世界性的声望，这些声望，使他有了继续前进和挑战权威的资本。凭借这些资本是可以干一番大事业的。人的物欲是无限的，人对正义的追求也是无有止境的。共产党员、全国作协副主席、诺贝尔文学奖得主都成
了莫言先生的资本，我们要看莫言先生向哪个方向投资。
莫言先生获奖国内外都有人提出非议和批评，主要针对个人的政治倾向。其中很多批评是善意的，莫言先生对此表示欢迎，如果出于真心，那也是很可贵的。古人云：“人非圣贤，孰能无过”，曾子曰：“吾日三省吾身”，不断的反省自己是前进的基础。
对莫言的过去，要看作品；对他的现在，要看言行；对他的将来，要看他如何对待名誉、地位，是为人类造福？还是追求私欲？停步不前，甚至倒退。
2012年10月14日 于山东大学
莫言获诺奖前，我对他一无所知，没看过他的一本书，也不知道有莫言这个作家。我平日不看中长篇小说，因为太平淡、歌功颂德太多。直到他获奖后，这才知道他是《红高粱》的作者，是全国作家协会副主席，他还抄写过毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》。
获奖后莫言说：看他的书要先看《生死疲劳》，朋友向我介绍了这本书，我看了简介。该书的主角是一个勤劳善良的地主，土改中被枪毙，死后不服，到阎王哪去告状，阎王准他还阳，但是转生为驴，到原来雇农家服劳役，他还是不服，于是陆续托生为、牛、马、猪等动物，时间跨度56年，跨越土改、合作化、文革、“改革开放”。最后他还是不服，造反跑到荒岛上寻求自由。
网上看到了《蛙》的简介，背景是计划生育，主角是个妇产科大夫，原本很受人欢迎，后来负责计划生育，人见人嫌。我对这两本书都很感兴趣，因为我正想写些关于土改、合作化和计划生育的文章。
对莫言获奖，及一些争论，我有以下几点看法：
（一） 关于体制内作家
中国作家在国内发表作品，并以此养家糊口，必须遵守党的规则，如果离开了框架就没有生路。莫言在体制内发表著作，敢于挑战土改、合作化、公社化、文革，敢于曲笔为地主鸣冤、敢于用文艺的形式挑战计划生育，真实地描写在这些运动中的人物形象，并通过这些人物的形象和诉说，启发人们的思考。其意义是重大，非同凡响。
通过当局的严密监控，应用必要的策略，将著作在2006年公开出版，说明作者花了很多心计，写出来的是一本现实主义的难得的好作品。
（二） 作品是评奖的基本依据
在瑞典评选诺贝尔文学奖，那里是民主国家，有充分的出版和言论自由。他们的评奖不需要对作家进行政治审查，不看出身家庭、党派。文学作品的好坏评价，主要是看读者的反应和喜好，在时代变革之中，还要看他是否启发了人们的思想，是否激发了人们追求正义，捍卫权利的冲动和勇气。美国19世纪出版的小说《汤姆叔叔的小屋》曾在美国解放黑奴运动中，起过巨大的鼓动作用。被称为“震撼世界的巨著”。
莫言的《生死疲劳》和《蛙》是否能促使人们反思历史？启发变革的思想，推动政治变革呢？我们可以拭目以待。
（三） 中国的文艺灾难和复兴
中国文艺在过去一百年中曾经走过非常曲折的道路。1949年前，在“国统区”文艺创作比较自由，曾经出现过一批大师，也有些传世作品。而在当时的 “解放区”中，由于毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的指引，出现了一批宣扬阶级仇恨的文艺作品。最有代表性的是“白毛女”，不但成文，而且搬上舞台。“白毛女”的演出推动了残暴土改，鼓动解放军战士带着阶级仇恨上战场，这是中共在内战中取胜的根本原因之一。为1949年“新中国”的建立，奠定了基础。
1949年之后毛泽东的《讲话》，在大陆成了改造文艺界的圭臬，随后出现了像高玉宝的《半夜鸡叫》等一大批丑化地主的文艺作品。1957年，更把很多文艺界人士打成右派，一批揭露社会黑暗面的作品被定为“反党作品”，此后文艺作品必须“以阶级斗争为纲”宣扬“阶级仇恨”，“文革”中更达到无以复加的程度。
1976年毛泽东去世，四人帮被逮捕，并开始了对他们的批判，随后文革结束。
80年代，在胡耀邦和赵紫阳任总书记和总理期间，推行改革开放，文艺界出现了一个“小阳春”，发表了《芙蓉镇》等一批优秀的文艺作品和电影，最后随着1989年学生运动遭镇压，文艺界再次遭遇寒流，一部分鼓动思想解放的文艺作品，被批为“伤痕文学”，直到进入21世纪才稍有好转。
（四）呼唤中国的文艺复兴
莫言的《生死疲劳》和《蛙》，其内容涉及关系国计民生的重大问题。其中很多写实，揭露多于歌颂，写黑暗多于写光明。莫言获奖是否会为中国二十一世界的文艺复兴吹响号角呢？不久是否会出现一大批写真实揭黑暗，讴歌光明还历史真面目的文艺作品呢？人们渴望着中国的文艺复兴早日实现，人们盼望着大批明星人物登台表演。希望莫言先生起个带头雁的作用。
（五）莫言要大胆往前行。
对莫言先生获奖应该表示祝贺，我希望体制内出现更多敢言、敢写的作家。莫言先生获奖，使他有了资本，其资本不单是七百万奖金，重要的是取得的世界性的声望，这些声望，使他有了继续前进和挑战权威的资本。凭借这些资本是可以干一番大事业的。人的物欲是无限的，人对正义的追求也是无有止境的。共产党员、全国作协副主席、诺贝尔文学奖得主都成
了莫言先生的资本，我们要看莫言先生向哪个方向投资。
莫言先生获奖国内外都有人提出非议和批评，主要针对个人的政治倾向。其中很多批评是善意的，莫言先生对此表示欢迎，如果出于真心，那也是很可贵的。古人云：“人非圣贤，孰能无过”，曾子曰：“吾日三省吾身”，不断的反省自己是前进的基础。
对莫言的过去，要看作品；对他的现在，要看言行；对他的将来，要看他如何对待名誉、地位，是为人类造福？还是追求私欲？停步不前，甚至倒退。
2012年10月14日 于山东大学
对莫言的过去，要看作品；对他的现在，要看言行；对他的将来，要看他如何对待名誉、地位，是为人类造福？还是追求私欲？停步不前，甚至倒退。
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